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  • 虚云禅师：序文记传铭说题跋（三）

    赞叹菩萨现应化身。庄严佛土。以般若之慈舟。渡众生于苦海。燃炬烛于昏衢。宣义谛于上国。古人云。每见善知识如优昙花开。甚言其希有也。大师荷如来家业。为末法津梁。住世期长。天人有赖。又何期去之速耶。予耄年入...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌变文集（四）

    一朵优昙花始发； 　　　一□世尊来出世，一遍宣扬妙法花。 　　　希有希有众经王，幸尔寻求争便说， 　　　若能精进修行者，吾当为汝必宣扬。 　　　仙人既许说经开，内要修行恶业催（摧）， 　　　王闻是〔□...

    不详

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  • 试论《法华经》的权实思想

    在这五浊恶世，罪业如山的娑婆世界，能够得到这稀有的人身，且又能聆听大觉世尊的法音，这如优昙花难出现一次的《法华经》，我们居然能听闻学习、实乃前生的善根福因缘所感。在这个世界上，实在不悭吝地不图任何回报...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552641893.html

  • 三世与六道

    展现出难行能行，难忍能忍，难受能受的“菩萨道”精神。　　2、人身难得　　而在六道中真能发菩提心、修菩萨行的，也唯有人，可见生在人道，是多么的可贵，所以《涅盘经》卷三十二有言：“人身难得，如优昙花”。　　...

    不详

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  • 蒋允焄扩建法华寺

    ”综合所记，法华寺内的昙花，是本省独称的昙花，不是法华经上所说的优昙钵花，亦不是现在俗称的琼花──一般附会的优昙花。而这种昙花是专指紫色亦即红色种的独特名称，至开白色花的则称做隐水蕉，是法华寺的一种...蒋公子的故事，现南市尚盛为流传。可见蒋氏的遗泽留在台南的特多，而以法华寺最为著。　　338　　二、昙花与闲散石虎墓　　谈起法华寺，就要附带谈昙花。这是因为第五任的台湾海防同知孙元衡（字湘南，安徽安庆府...

    卢嘉兴

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  • 佛法义理（1）

    勇猛心则是展现出难行能行，难忍能忍，难受能受的“菩萨道”精神。　　2、人身难得　　而在六道中真能发菩提心、修菩萨行的，也唯有人，可见生在人道，是多么的可贵，所以《涅盘经》卷三十二有言：“人身难得，如优昙花”。　　更何况唯有人能够修禅定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以，人间虽然充满了各种苦难，但是透过人身来修行，也可化烦恼为菩提，化苦痛为喜乐，净土也可在人间展现。　　但是对大多数人而言，面对世界...

    不详

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    很难一遇，临济义玄禅师（？——867）甚至说：“善知识难遇，如优昙花时一现耳。”[38]函昰禅师为访明师，三上黄严方与道独心心相印，正是此语之写照。 禅师与其本师因何以能针芥相投呢？因为“风幡一颂解投机...

    冯焕珍

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  • 贯休禅师生平的探讨

    。 常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。 下山遭离乱，多病唯深藏。 一别三十年，烟水空茫茫。石霜既顺世，吾师亦不住，杉桂有猩猩，秕糠无句句。 土肥多孟蕨，道老如婴孺。 莫比优昙花，斯人...

    释明复

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  • 莲华--即圣洁而世俗

    　缺的必要条件。像“泥中莲” 这样的吊诡 (paradox)， 或　　许正是后来类似“火中莲”、“火中优昙花”这类诡词 (　　paradoxical phrases)，一再不断地出现在中国禅宗文献当　...原祖泉禅师的一首诗歌：“父母　　分明非我亲，祖师肝胆向人倾；直下若能亲荐得，　　优昙花发火中春！”(引见前书，页415，d。)其中　　，优昙花传说是千年才开一次的花朵。　　(注 11) 详见《大正藏》...

    杨惠南

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  • 佛光教科书：《佛法僧三宝》（1）

    佛陀出现在世间，为世间难得的珍宝，故称为“佛宝”。《心地观经》说：“善男子！佛宝中具足六种微妙功德：□有无上大功德田；□有无上大恩德田；□于无足者、二足者、多足者中最贵；□极难值遇，如优昙花；□独出现...？在《增一阿含经》卷二十八记载，释迦牟尼佛成道后，曾上升忉利天宫为圣母摩耶夫人说法。当时憍赏弥国的优填王□因为日夜思念佛陀，愁忧成疾，群臣为了安慰国王，于是以牛头旃檀香木雕造一尊五尺佛陀圣像，这是最初...

    不详

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